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党的二十届四中全会强调加快建设网络强国、深入推进数字中国建设，这对网络空间治理理论框架的系统性提出了新要求。建构涵盖“五大思维”“五项原则”“五个层级”“五类主体”和“五点创新”于一体的“五位一体”网络空间治理体系，有助于推进网络综合治理体系化。在“五位一体”网络空间治理体系中，“五大思维”居于指导思想的统领地位，是网络空间治理的根本认知前提与逻辑起点；“五项原则”是在科学思维指导下确立的根本遵循，是确保网络空间治理沿着正确方向推进的基石；“五个层级”是对网络空间治理客体的科学划分，构成治理实践的作用场域；“五类主体”系统回答网络空间治理的实践主体问题，构建了具有中国特色的多元协同共治原则；“五点创新”则聚焦于网络空间治理的路径优化，是提升治理体系和治理能力现代化的不竭动力。
“绿水青山就是金山银山”重要理念提出二十年来，其世界观与方法论意义逐步彰显，中国实现了经济社会高质量发展与生态环境高水平保护的双赢。在本体论层面，以“绿水青山”为代表的自然生态系统，是马克思“人化自然”观的中国化时代化新发展。在认识论层面，“两山”之间的辩证统一，从人与自然关系视角，为理解人类文明的历史演进以及走向生态文明的历史必然提供了新观点新方法。在价值论层面，“两山”之间的协调推进，为人类社会可持续发展注入了新的价值维度，彰显“以人民为中心”的价值立场。在方法论层面，“绿水青山就是金山银山”蕴含的生态文明建设的核心理念，以“人与自然生命共同体”的系统工程思维，为破解经济社会发展与生态环境保护的世界性难题提供了根本方法。
新时代以来，面对科技之变、战争之变、对手之变，为在激烈的国际军事竞争格局中赢得主动，习近平鲜明提出新质战斗力这一标识性概念，并作出一系列重要论述。马克思主义军事理论关于军队战斗力建设的基本观点，是新质战斗力概念形成的理论来源。中国共产党坚持和运用马克思主义战斗力理论指导革命、建设和改革，并在实践中不断丰富和发展这一理论，形成了中国化时代化马克思主义军事理论从战斗力到新质战斗力的理论创新。新质战斗力的提出回应了国防和军队建设面对的时代之问，揭示了现代战争制胜机理，为抢占军事斗争制高点、实现军队高质量发展提供了科学指引。
人工智能的发展，越来越显著地带来新的人类安身立命问题。这一新问题的复杂性，在于人工智能机遇和风险在人们认知中的抽象折叠。其所构成的悖论性问题成为科幻创作的绝佳题材，而关于人机关系的认识和把握却因传统学科止于思维抽象，在观念上构成人类生存困境。在学科一体化层次深化对于人工智能发展趋势的理解，在思维具体层面把握人机关系发展规律，当是打开抽象折叠，为人类在人工智能发展中安身立命寻获根据的基础工程。人工智能发展中人类的安身立命，意味着既不因其可能风险而惴惴不安甚至变相绝望或“今朝有酒今朝醉”地“活在当下”，也不为其风险被遮蔽而盲目乐观从而误入迷途，而这归根结底建立在对人工智能发展理解和人类自我认识的双向循环机制的基础之上。
当前，人工智能不再只是扩展人类自然能力的技术工具，而逐渐开始模拟并介入人的社会性能力，尤其在认知、决策和情感等领域发挥着日益重要的作用。受此影响，人与智能机器之间的双向信息交互逐渐成为可能，进而催生出“人机传播”这一新型传播形态。从马克思主义哲学的视角来看，语言作为“现实的意识”，植根于人的社会实践。然而，在人机传播中，语言被简化为脱离现实语境的符号演算，割裂了其与实践的内在关联。智能机器虽凝结了人类劳动和智慧，却因缺乏主体意识，无法真正理解和呈现语言所蕴含的社会意义。人机传播的日益普及引发了诸多伦理问题：人与人之间的直接联系被削弱；算法的控制使得交往过程工具化；数字鸿沟加剧了交往的不平等。智能机器在变革交往方式的同时，存在着语言物化和交往异化的风险。
在唯物史观视野中，马克思实现了需要理论的变革。马克思需要理论的历史生成，存在着从哲学批判向政治经济学批判的论域转向。面对人之需要与资本需要之间的结构性对抗，必须将马克思的政治经济学批判范式纳入需要问题的理论阐释路径之中。社会主义市场经济的最终目的是满足人的需要，坚持和发展马克思需要理论，应当构建公平合理的收入分配格局，切实提高人民群众的收入水平，坚持以人民为中心推进生产关系的变革，以高质量供给充分满足人民需要。
马尔库塞试图以“虚假需要”实现对消费社会的批判，但其理论存在三重局限：在思辨本体论传统中预设的“真实需要”具有形而上学特征，陷入禁欲主义；对需要与手段关系的考察忽视社会历史性，滑向复古主义；破解路径脱离物质生产实践，堕入历史虚无主义。历史唯物主义通过需要与手段的辩证运动揭示，虚假需要是资本增殖逻辑制造的脱离支付能力与商品属性的消费幻象，这种幻象在数字经济时代通过认知垄断机制得以维系。因此，破解路径需以重塑需要与手段辩证统一关系为目标，统筹分配制度改革与数字资本规范。马尔库塞的虚假需要批判虽存在理论缺陷，却折射出无产阶级对资本难以实现原先价值承诺的斥责与呐喊，这既是阶级意识觉醒的现实表征，更是资本主义危机的最新症候。
“人的根本就是人本身”既是马克思关于人的解放学说的理论基础，也是马克思对当时德国宗教和德国政治意识形式批判的最高依据。然而，这一科学论断往往被简单化地理解为“人是人”的同义反复。我们必须深入马克思提出“人的根本就是人本身”的原初语境和文本逻辑，阐释其基于实践的辩证思维，揭示其背后蕴含的生命辩证法。在马克思看来，人是具有生命的类存在物，以自身与他人、社会和国家的现实关系为基础，通过现实的对象性生命活动确证其自身的存在。作为个体的人，必须扬弃人与自我意识的异化之间抽象的颠倒关系。作为类的人，必须扬弃“颠倒的世界”以及与人的颠倒关系。只有这样，人才能在现实的历史性实践活动中真正地实现人的本质，恢复人的主体性，彰显人的生命力量。
在稳定币等新兴金融形态的催化下，全球加密资产领域正在经历深刻的结构性重塑。市场规模与技术在创新加速扩张的过程中，区块链技术的“去中心化”特征与市场结构的“再中心化”趋势交互作用，资本外逃、洗钱、货币主权等加密资产面临的系统性风险与监管挑战尤为突出。同时，伴随全球监管格局明确分化，我国“全面禁止”的现行政策亦面临有效性不足、数字金融发展受限等问题。未来，中国应坚持“抑币扬链”的战略定力，构建监管科技驱动的穿透式治理体系，审慎利用香港作为国际接口与“沙盒试验区”，积极发展区块链技术以推动数字人民币、跨境支付通、离岸人民币稳定币等金融形态的国际化应用，寻求国家金融安全与全球数字经济竞争间的动态平衡。
中国式现代化本质上是人的现代化。从人的根本利益出发，坚持以人为本的发展理念，为中国式现代化打下“人”的精神和实践基础。中国式现代化坚持以人民为中心，推动人在交往实践过程中使自身逐步走向现代化。中国式现代化是人的自由个性发展的现代化、人的物质与精神双向奔赴的现代化、人与自然共生共存的现代化、人的道德素养与法治意识同步提升的现代化的高度集中统一。中国式现代化的价值理念是赢得历史主动，始终以人的思想与行动统一为着力点，实现人的自身价值追求，惠及人的根本利益，促进人的全面发展。人的现代化有助于推动中国式现代化，以实际行动积极践行全人类共同价值，创造人类文明新形态，促进人类命运共同体的积极构建。
全球视野强调跨文明互动与系统性关联的学理价值，实为突破传统民族国家叙事范式的关键路径。在近代中国与世界关系的研究中，全球视野通过整合中国与全球体系的历史叙事，推动近代中国在全球化进程中结构性地位演变的深度探讨。在百年变局加速演进的当下，西方史学界仍主导全球历史发展的阐释体系，其关于近代中国与世界互动关系的认知方法虽已转向全球视野，但始终存在以西方视角为主的研究偏好。解构西方视角的内在逻辑，突破其理论局限，必须以历史唯物主义和马克思世界历史理论为指导，构建马克思主义中国化的全球视野分析框架，为全球治理体系变革与人类命运共同体建构提供兼具历史纵深感与现实针对性的中国智慧。
俄罗斯发动“特别军事行动”的初衷在于以较为激烈但短暂的强力方式，在最大程度上“一劳永逸”地改善自身在东欧地区的安全形势，但因并未达成预期的目标，其不得不基于总体形势的改变而大幅调整自身国家安全战略目标。在“特别军事行动”的最初目标已经变得难以实现之后，俄罗斯开始适时调整自身的国家安全战略目标，使之与现实的军事力量对比相契合，同时更为强调战略与战术双重核打击能力的重要性，寄希望于通过加强“核威慑”的方式维持自身地位，避免出现更加不利的情况。在严峻的战略形势以及现实的战场损失面前，俄罗斯必然会放弃发起“行动”前相对乐观的战略规划，而转向更为保守、稳健的行动逻辑。尽管俄罗斯已经开始逐步调整相关政策，但国家发展遭遇的困境及其在军事上的“冒险主义”情绪仍然有可能会刺激东欧地区国家，为地区内再次发生军事冲突乃至于战争埋下伏笔。
自“阿拉伯之春”以来，俄罗斯与土耳其相继介入叙利亚危机，并围绕巴沙尔政权存续、叙利亚库尔德问题以及叙危机冲突管理进行了复杂的竞争、合作与博弈，这构成2024年底巴沙尔政权倒台的重要原因之一。在巴沙尔政权存续的问题上，俄土两国分属不同阵营，土始终谋求颠覆巴沙尔政权，俄则从坚定支持巴沙尔政权转向无奈接受其倒台；在叙利亚库尔德问题上，俄土双方立场迥异，土通过军事行动严厉打击库尔德力量，俄虽支持和利用库尔德人，但又无力阻止土耳其打击库尔德人的军事行动；在叙危机冲突管理的问题上，俄土双方曾通过阿斯塔纳机制促成停火，但最终因双方的根本分歧导致合作破裂。未来，俄土在叙利亚的竞合关系仍将深刻影响叙利亚局势发展。
思想政治工作是中国共产党在长期革命、建设与改革历程中形成的优良传统、鲜明特色和突出政治优势。在百年思想政治工作实践中，党不仅积累了丰厚的实践经验，更构建起系统完备的科学方法体系。党的思想政治工作方法体系包括实事求是、群众路线、以人为本的根本方法；疏与导相结合、理论和实际相结合、思想政治工作与业务工作相结合、解决思想问题与解决实际问题相结合的原则方法；理论灌输、自我教育、以文化人、榜样示范等具体方法。贯彻落实《中国共产党思想政治工作条例》要运用好党的思想政治工作方法，提高思想政治工作的针对性、实效性，增强亲和力、感染力。
思想政治工作是党的优良传统、鲜明特色和突出政治优势。党领导人民革命、建设、改革的伟大实践中，思想政治工作不断走向科学化制度化规范化。《中国共产党思想政治工作条例》是党的思想政治工作科学化制度化规范化的最新成果，它全面总结了党领导思想政治工作的历史经验，明确了思想政治工作的科学内涵、实践路径与基本方式，构建起系统完善、精准有力的思想政治工作体系，作为党内法规有力推动了思想政治工作科学化制度化规范化发展。站在新的起点上，各级党组织要扎实推进《中国共产党思想政治工作条例》的贯彻落实，推动思想政治工作不断开创新局面。
“思政引领力”居于教育强国建设“六力”之首，凸显了其在教育强国建设过程中不可替代的地位作用。从真善美维度研究思政引领力的提升，符合教育的育人本质和价值诉求。走好教育强国建设新征程，提升思政引领力，既要遵循真的尺度，同时也必须遵循善和美的尺度。“真”铸就底气与信心，为思政引领力提升提供方向指引；“善”凝聚温暖与力量，为思政引领力提升提供基本准则；“美”传递美好与希望，为思政引领力提升提供美学助力。
在“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”的根本问题上，人工智能数据驱动、算法赋能与智能交互，深度重塑着思想政治教育方法体系，其内在逻辑体现为：以技术适配化解供需结构性矛盾，借人机协同实现个性化教育方案生成，通过价值引领确保效能提升回归育人本质。人工智能技术应用催生资源整合智能化、师生交互协同化等新场景，推动教育方法的智能生态转型，但主体地位弱化、算法价值偏差等风险亦随之显现。为此，需要重塑教育主体间性，构建技术理性与人文价值协同体系；突破弱人工智能局限，推动工具辅助向认知协同进化；完善制度设计与治理机制，筑牢法律、伦理与风险防控底线，为思想政治教育方法变革提供兼具技术深度与育人温度的解决方案。
<正>根据新闻出版署批准,原《南京政治学院学报》更名为《思想理论战线》,由国防大学主管,国防大学政治学院主办,于2022年复刊。本刊定位为哲学社会科学综合性学术期刊,融思想的创新性、理论的前沿性、战线的导向性为一体,刊发马克思主义理论、习近平新时代中国特色社会主义思想、中国式现代化建设等党、国家和军队建设的重大理论与现实问题的创新性研究成果,为国防和军队建设提供思想武器,为高层决策提供智力支持,为院校学科体系、学术体系、话语体系建设和学术原创能力建设提供理论支撑,为军内外理论交流提供高层次、高质量、高品味的学术平台。
<正>~~