始终代表中国先进文化的前进方向——学习江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上讲话的体会

江泽民同志“三个代表”重要思想 ,充分体现了我们党的性质、宗旨和历史使命。始终坚持代表中国先进文化的前进方向 ,就是要顺应先进文化及其发展的客观要求 ,牢牢把握文化变革的主导权 ,发展有中国特色的社会主义文化。要坚持马列主义、毛泽东思想和邓小平理论在思想文化领域的主导地位 ,加强思想道德建设 ,大力倡导科学精神 ,坚持物质文明与精神文明的共同进步。

始终代表中国先进文化的前进方向——学习江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上讲话的体会

江泽民同志“三个代表”重要思想 ,充分体现了我们党的性质、宗旨和历史使命。始终坚持代表中国先进文化的前进方向 ,就是要顺应先进文化及其发展的客观要求 ,牢牢把握文化变革的主导权 ,发展有中国特色的社会主义文化。要坚持马列主义、毛泽东思想和邓小平理论在思想文化领域的主导地位 ,加强思想道德建设 ,大力倡导科学精神 ,坚持物质文明与精神文明的共同进步。

邓小平社会主义理论与唯物史观的新发展

唯物史观与科学社会主义理论是内在统一的。邓小平在探索建设有中国特色社会主义的过程中所提出的一系列论断 ,既丰富和发展了科学社会主义理论 ,也对丰富和发展唯物史观作出了重要贡献。研究邓小平对唯物史观的发展是深化研究邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个重要方面。

知识经济条件下的劳动与中国先进生产力的代表

劳动是人类为满足自身需要而进行的制造产品和提供服务的有目的的活动。知识经济条件下的劳动分为科学技术劳动、经营管理劳动和直接操作劳动三类。科学技术劳动和经营管理劳动是社会生产力发展的重要源泉。科学技术劳动者、经营管理劳动者和直接操作劳动者中的技术工人是先进生产力的人格化。中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求 ,必须进一步调整党的有关政策。

知识经济条件下的劳动与中国先进生产力的代表

劳动是人类为满足自身需要而进行的制造产品和提供服务的有目的的活动。知识经济条件下的劳动分为科学技术劳动、经营管理劳动和直接操作劳动三类。科学技术劳动和经营管理劳动是社会生产力发展的重要源泉。科学技术劳动者、经营管理劳动者和直接操作劳动者中的技术工人是先进生产力的人格化。中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求 ,必须进一步调整党的有关政策。

理论创新与中国共产党的思想路线——兼论江泽民对党的思想路线的新发展

坚持理论创新 ,是中国共产党思想路线的本质特征。江泽民关于理论创新的思想 ,是对党的思想路线的新发展。 80年来 ,党在艰辛跋涉与不懈求索中 ,在与教条主义的斗争中 ,根据时代发展 ,追踪时代脉搏 ,以不断创新的勇气开创马克思主义在中国的新境界。面向 2 1世纪 ,应着眼于对实际问题的理论思考 ,着眼于新的实践和新的发展 ,坚持理论创新 ,不懈探索 ,把建设有中国特色社会主义的伟业继续推向前进。

论党的领导方式的创新

党的领导方式的创新是江泽民创新思想的重要内容。它是经济市场化的客观要求 ,是信息网络化环境下的必然选择 ,是依法治国的根本保证。党的领导方式的创新 ,必须以“三个代表”为指针 ,从单纯依赖行政权力领导转变到更多依靠党的感召力和威信的领导 ,从倡导党政分开转变到党政分开与党政分工相结合的领导模式 ,从权力过分集中转变到权力制约与监督相结合 ,从主要依靠政策转变到主要依靠党规党章和法制 ,从直接领导转变到更多发挥协调作用和间接领导作用。

论党的领导方式的创新

党的领导方式的创新是江泽民创新思想的重要内容。它是经济市场化的客观要求 ,是信息网络化环境下的必然选择 ,是依法治国的根本保证。党的领导方式的创新 ,必须以“三个代表”为指针 ,从单纯依赖行政权力领导转变到更多依靠党的感召力和威信的领导 ,从倡导党政分开转变到党政分开与党政分工相结合的领导模式 ,从权力过分集中转变到权力制约与监督相结合 ,从主要依靠政策转变到主要依靠党规党章和法制 ,从直接领导转变到更多发挥协调作用和间接领导作用。

21世纪发展新观念:多维系统社会发展观

现代社会是一个多维发展系统 ,是在多维要素的融合中创造活力 ,通过“一分为多”和“合多为一”而发展的。 2 1世纪应当确立“多维系统发展”新观念。它要求全方位、多角度、多层次、多变量地认识社会 ,从协同、开放、整合中实现合力优化 ,寻求发展契机。多维系统社会发展观是矛盾辩证法的提升 ,是“一般系统论”的应用推广。中国现代化建设实践证明 ,多维系统发展观是 2 1世纪发展哲学的主流。

论实践合理性评价的最终标准

实践是检验认识之真理性的唯一标准 ,但实践活动本身却存在合理性问题。从价值论的角度看 ,实践是满足主体生存和发展需要的手段 ,实践本身与主体之间构成了特殊的价值关系。这一价值关系决定了人的生存发展和社会进步是评价实践是否具有合理性的最终标准。

论实践合理性评价的最终标准

实践是检验认识之真理性的唯一标准 ,但实践活动本身却存在合理性问题。从价值论的角度看 ,实践是满足主体生存和发展需要的手段 ,实践本身与主体之间构成了特殊的价值关系。这一价值关系决定了人的生存发展和社会进步是评价实践是否具有合理性的最终标准。

波普反本质主义对“思维经济原则”的置疑

思维经济原则代表着一种寻求简单真理的古老科学理想。近代以来 ,随着科学技术的飞速发展 ,这一原则得到空前的高扬 ,甚至成为统摄科学研究的最高原则。然而 ,在新的历史条件下 ,这一原则却越来越显露出其自身的不完满性。

论科学体系的生成与发展

科学观察有期望 ,科学的期望作为原始结构在同化过程中生成理论体系。科学家在一定的背景条件下滋生科学的眼界和指向 ,眼界规定理论的形式 ,指向规定理论的内容。科学的发展包括内容上的补充和形式上的变异。科学的创新要求对旧有体系提出问题并展开批判 ,实质是理论形式的变异 ,但在内容上包含着大规模的补充。

论科学体系的生成与发展

科学观察有期望 ,科学的期望作为原始结构在同化过程中生成理论体系。科学家在一定的背景条件下滋生科学的眼界和指向 ,眼界规定理论的形式 ,指向规定理论的内容。科学的发展包括内容上的补充和形式上的变异。科学的创新要求对旧有体系提出问题并展开批判 ,实质是理论形式的变异 ,但在内容上包含着大规模的补充。

论作为社会主义道德核心的为人民服务

为人民服务从政治宗旨发展为道德核心 ,其基本含义是“我为人人 ,人人为我”。这一新型道德实现了政治与道德、先进性与广泛性、现实与理想、义与利的高度统一。进行以为人民服务为核心的道德建设 ,必须与发展社会主义市场经济目标相一致 ,与多元化利益主体格局相适应 ,与党的方针政策相协调 ,正确处理诸多关系。

论荣辱

荣辱作为一对基本的道德范畴 ,内含社会和个人对特定事件与人物的价值判断 ,反映人的道德价值、生存价值和社会价值 ,是一种特殊的道德情感。对荣辱要做出正确的评判 ,必须从人的行为的善恶正邪出发 ,方能对其本性和根源进行透彻的理解。“荣辱”作为一个历史性的范畴 ,归根到底来源于人们所处的社会生活条件和经济关系 ,其内涵会随历史条件的改变而改变。在市场经济条件下 ,道德教育应该遵循以义制利、以公导私、先予后取的原则指导荣辱观的培养。

论荣辱

荣辱作为一对基本的道德范畴 ,内含社会和个人对特定事件与人物的价值判断 ,反映人的道德价值、生存价值和社会价值 ,是一种特殊的道德情感。对荣辱要做出正确的评判 ,必须从人的行为的善恶正邪出发 ,方能对其本性和根源进行透彻的理解。“荣辱”作为一个历史性的范畴 ,归根到底来源于人们所处的社会生活条件和经济关系 ,其内涵会随历史条件的改变而改变。在市场经济条件下 ,道德教育应该遵循以义制利、以公导私、先予后取的原则指导荣辱观的培养。

“十五”计划:面向市场化、现代化和全球化的发展方略

“十五”计划是我国市场经济发展进程中面向 2 1世纪的发展方略 ,标志着我国社会主义建设进入全面实现现代化的新时期。“十五”计划充分反映了现代化的相关要求和目标 ,是我国在新世纪经济社会发展的重要指导性文件。

经济全球化环境中的动态创新组织

在以日益复杂化且变化迅速为特征的新的经济全球化环境中 ,企业的生命力和持续竞争优势将越来越多地依赖于更有效、更快速的动态创新能力 ,成长快速的公司和市场领导者的成就 ,往往不是来自于低成本的“收获战略” ,而是善用知识的力量执著于持续创新的事业。

经济全球化环境中的动态创新组织

在以日益复杂化且变化迅速为特征的新的经济全球化环境中 ,企业的生命力和持续竞争优势将越来越多地依赖于更有效、更快速的动态创新能力 ,成长快速的公司和市场领导者的成就 ,往往不是来自于低成本的“收获战略” ,而是善用知识的力量执著于持续创新的事业。

马克思投资理论及其现实意义

投资即剩余价值资本化 ,投资的过程即货币向资本转化的过程。投资的实现不仅取决于利润率的高低 ,更取决于投资产品的价值能否实现。马克思揭示的一般投资原理仍具有重要的现实指导意义。

试论社会转型期的领导文化建构

在社会转型期 ,加强领导文化建设 ,对保证党及其领导的社会主义现代化事业的兴旺发达具有极为重要的战略意义。领导文化的社会功能在于对社会发展具有推动作用 ,对领导行为具有决定作用 ,对公众意识具有引导作用。现代领导文化的核心内容包括领导制度文化、领导行为文化和领导观念文化。建构有中国特色社会主义的新型领导文化应当坚持以马克思主义科学理论为指导原则 ,以批判继承、综合创新为根本方法 ,以社会主体全面发展为价值目标。

试论社会转型期的领导文化建构

在社会转型期 ,加强领导文化建设 ,对保证党及其领导的社会主义现代化事业的兴旺发达具有极为重要的战略意义。领导文化的社会功能在于对社会发展具有推动作用 ,对领导行为具有决定作用 ,对公众意识具有引导作用。现代领导文化的核心内容包括领导制度文化、领导行为文化和领导观念文化。建构有中国特色社会主义的新型领导文化应当坚持以马克思主义科学理论为指导原则 ,以批判继承、综合创新为根本方法 ,以社会主体全面发展为价值目标。

论经济全球化与中国社会主义民主政治的创新发展

经济全球化的发展 ,给我国的政治生活带来了巨大冲击。只有建立起一个既适合经济全球化的发展 ,又适合中国实际的社会主义民主政治体系 ,才能解决经济全球化条件下社会主义的创新发展问题。我国提出建立社会主义民主法治国家既是改革开放的必然结果 ,也是应对经济全球化的成功选择。

对当前反腐败问题的几点思考

在我国由计划经济体制向社会主义市场经济体制转变的过程中 ,由于多种原因 ,腐败现象有进一步滋生蔓延的趋势。为根治腐败 ,必须“多管齐下” ,从思想教育、深化改革、健全法制法规、完善监督机制等方面 ,加大反腐败的力度。

对当前反腐败问题的几点思考

在我国由计划经济体制向社会主义市场经济体制转变的过程中 ,由于多种原因 ,腐败现象有进一步滋生蔓延的趋势。为根治腐败 ,必须“多管齐下” ,从思想教育、深化改革、健全法制法规、完善监督机制等方面 ,加大反腐败的力度。

军事联盟:利益之“的”与道义之“矢”

在战争史上 ,几乎所有重要的战争都是联盟战争 ,或至少包含有联盟的因素。联盟之形成 ,无不以战争双方在经济、政治和安全上的利益为基础。战争中各种联盟的结合与瓦解 ,时常打着道义的旗号 ,但从来都不只是为了道义的目的。历史已然 ,未来亦此。虽然当代军事联盟的形式发生了某些重要变化 ,军事联盟的价值指向仍不会脱离利益的靶心 ,只是其利益之“的”与道义之“矢”无论在形式上还是在实质上都将结合得越来越紧。

真理和人格的双重彰显——关于增强思想政治工作说服力的理性思考

思想政治工作是一个由理论说服群众到理论掌握群众的动态发展过程 ,思想政治工作者是联系两者之间的关键环节。思想政治工作要真正说服群众 ,就必须充分发挥真理和人格的双重力量。思想政治工作者需要不断提高自己的理论修养 ,端正理论联系实际的学风 ,塑造高尚的理想人格 ,坚持言教和身教相统一的原则。

真理和人格的双重彰显——关于增强思想政治工作说服力的理性思考

思想政治工作是一个由理论说服群众到理论掌握群众的动态发展过程 ,思想政治工作者是联系两者之间的关键环节。思想政治工作要真正说服群众 ,就必须充分发挥真理和人格的双重力量。思想政治工作者需要不断提高自己的理论修养 ,端正理论联系实际的学风 ,塑造高尚的理想人格 ,坚持言教和身教相统一的原则。

思想政治工作要重视情绪、情感的研究

在思想政治工作中情绪、情感并非是人的单纯心理的体验形式 ,它的激活与发动 ,与社会因素密切关联。情绪、情感具有紊乱性、波动性、突发性等非理性特征 ,是对对象的感受、体验和心情 ,是对象引起的主体在感情上的反应。分析和研究人的情绪、情感有助于从思维模式方面 ,拓展思想政治工作研究的新领域 ,丰富思想政治工作研究的内容 ,为思想政治工作原则提供理论支撑。

军队政治工作主体现代化的三个维度

军队政治工作现代化首先是军队政治工作主体的现代化。实现军队政治工作主体的现代化 ,需要进一步解放思想 ,确立与现代社会发展相适应的观念形态 ;打破旧的思维模式 ,形成新的、富有时代气息的思维范式 ;适应知识经济时代的要求 ,建构现代化的认知体系。

军队政治工作主体现代化的三个维度

军队政治工作现代化首先是军队政治工作主体的现代化。实现军队政治工作主体的现代化 ,需要进一步解放思想 ,确立与现代社会发展相适应的观念形态 ;打破旧的思维模式 ,形成新的、富有时代气息的思维范式 ;适应知识经济时代的要求 ,建构现代化的认知体系。

强化五种意识 建设过硬的领率机关

做好军事斗争准备 ,建设过硬的领率机关 ,必须强化服务意识 ,始终坚持正确的工作导向 ;强化精品意识 ,始终坚持创一流的工作标准 ;强化奉献意识 ,始终保持昂扬的精神状态 ;强化求实意识 ,始终保持深入扎实的工作作风 ;强化修养意识 ,始终保持良好的自身形象。

军队政治机关法制化建设初探

政治机关法制化建设包括政治机关编制、体制法制化、内部管理法制化以及工作指导法制化等内容 ,它对于发挥法规制度在思想政治建设中的作用具有重要意义。要坚持依法从严治军的指导思想 ,研究政治机关法制化建设面临的新情况新问题 ,增强领导干部的法制观念。

军队政治机关法制化建设初探

政治机关法制化建设包括政治机关编制、体制法制化、内部管理法制化以及工作指导法制化等内容 ,它对于发挥法规制度在思想政治建设中的作用具有重要意义。要坚持依法从严治军的指导思想 ,研究政治机关法制化建设面临的新情况新问题 ,增强领导干部的法制观念。

试论中国的假日报纸

节假日期间的中国报纸休刊或减版的现象似已成惯例 ,其原因主要有 :假日期间的报纸缺少读者 ,报纸广告大幅减少 ,报纸信息来源减少和编辑记者需要休息。但在当今社会这些都已不成为理由 :节假日期间的读者有需求、有充足的时间读报 ,节假日为报纸留下了较大的版面空间 ,有国内外许多成功的报纸作借鉴。这些都为假日报纸的发展提供了广泛的可能。

略论百年来中国新闻业的地理观流变

清朝道咸同光时期舆地学的兴盛以及逐渐巩固的“九州之外更有九州”的世界地理观念 ,成为近代以降国人进行新闻实践的思想、文化资源。在地理观成为民族—国家观念重要成分的历史情境内 ,新闻业对中国地图业发展的推动和对具有舆地学传统的报道方式的实践 ,弘扬了时代精神。旅行通讯现象的背后是新闻记者的地理自觉 ,这一新闻体裁因此成为历史事件与地理文化的双重结构文本。处于传播全球化的当代 ,“国家地理”除其地缘政治意义外 ,已转化为颇有意味的传媒符号。地理学视野的新闻定义就是对受众未知的某一时间的地理空间活动和现象的描述。

略论百年来中国新闻业的地理观流变

清朝道咸同光时期舆地学的兴盛以及逐渐巩固的“九州之外更有九州”的世界地理观念 ,成为近代以降国人进行新闻实践的思想、文化资源。在地理观成为民族—国家观念重要成分的历史情境内 ,新闻业对中国地图业发展的推动和对具有舆地学传统的报道方式的实践 ,弘扬了时代精神。旅行通讯现象的背后是新闻记者的地理自觉 ,这一新闻体裁因此成为历史事件与地理文化的双重结构文本。处于传播全球化的当代 ,“国家地理”除其地缘政治意义外 ,已转化为颇有意味的传媒符号。地理学视野的新闻定义就是对受众未知的某一时间的地理空间活动和现象的描述。

对校风环境育人的理性思考

校风环境具有潜在的育人功能。为此 ,要树立思想文化育人观念 ,充分发挥校风环境的全方位育人功能 ;准确把握校风环境的精髓 ,完善校风环境建设体系。

论教师在德育过程中的主导作用

在院校教育过程中 ,教师是德育内容的传播者、德育活动的设计者、德育对象自我教育能力的培养者。要充分重视和发挥教师在德育过程中的主导作用。

论教师在德育过程中的主导作用

在院校教育过程中 ,教师是德育内容的传播者、德育活动的设计者、德育对象自我教育能力的培养者。要充分重视和发挥教师在德育过程中的主导作用。

多媒体技术在教学运用中应注意的问题

随着多媒体计算机、网络信息技术的飞速发展 ,多媒体技术在教学中的运用越来越广泛。要发挥好这一现代教学手段的作用 ,多媒体课件在设计与制作中应注意解决好内容的选择、形式的运用、时机的把握、制作的质量以及界面设计等问题。

理性思维与“四个如何认识”

理性思维与“四个如何认识”

基层干部也要掌握科学的思维方法

“三个代表”:干部队伍建设的指导思想

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保持共产党员先进性是时代的要求

市场经济与道德建设研究综述

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邓小平理论教学的一个范例——评《军队院校邓小平理论教学体系研究》

“德治”工程的理性思考——评介《当代中国道德建设》

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